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更新时间:2024-04-30 01:43:08 来源:大39游戏网
佛教在中国传承了有几千年的历史,而且经久不衰成为我国的第一大宗教信仰。作为一种信仰的准则,佛教文化在内容上有什么吸引人的地方,能使得那么多愿意相信它所要传递给我们的......
佛教在中国传承了有几千年的历史,而且经久不衰成为我国的第一大宗教信仰。作为一种信仰的准则,佛教文化在内容上有什么吸引人的地方,能使得那么多愿意相信它所要传递给我们的思想呢,下面就一起去了解了解。
佛教信仰
佛教信仰有外在与内在两个方面。换言之,对佛教信仰的界定,一方面要观待于信仰的对象,另一方面要针对信仰者内在的心相。因此,信仰的内心相必定与外在取向相应,而形成一种结构。具体而言,可通过确定佛教信仰的对象而限定信仰内心相的可能状态,在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。
佛教,广义上说,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等。狭义上说,佛教就是佛陀所说的教言,用佛教的术语来说,称为佛法,包括四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义,解释人生和世界的问题。
佛教教义的基本内容简单来说,就是世间的苦(苦谛)和苦的原因(因谛或称集谛)以及苦的消灭(灭谛)和灭苦的方法(道谛)。谛是真理的意思。佛教经典非常多,其实都没有超出这四圣谛,而四圣谛所依据的根本原理是缘起法,佛教的所有教义都从缘起法而来。
根据一切缘起的道理,引出真空假有的理论,谓世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭,没有质的规定性和独立实体,假而不实,因缘幻化名为假有。
佛教信仰可以简单地界定为两方面的含义:一主要属于情感方面,二主要属于理智方面。这两方面都反映在信仰者的内在心的外在取相上。由此,可以把佛教信仰归结为对佛教对象产生的两种特殊心态,一者归敬、依止的心态,即归依相;二者忍可、乐欲的心态,即信相。
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